一、	字詞及文意測驗：
1.	「不積蹞步，無以至千里」此句文意與下列何者最為接近？　(A)不登高山，不知天之高也　(B)駑馬十駕，功在不舍　(C)假輿馬者，非利足也而致千里　(D)物類之起，必有所始。	(B)
2.	岳陽樓記：「浮光躍金，靜影沉璧」是形容：　(A)陰雨中的湖景　(B)微風中的湖景　(C)雷電下的湖景　(D)月光下的湖景。	(D)
3.	「蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑」旨在強調：　(A)君子生非異也，善假於物也　(B)君子居必擇鄉，遊必就士　(C)鍥而不舍，金石可鏤　(D)不聞先王之遺言，不知學問之大也。鈫	(D)
4.	「宴酣之樂，非絲非竹」意謂：　(A)飲酒飲得高興，可惜沒有絲竹管絃來助興　(B)宴會飲酒時的音樂，不是絃樂也不是管樂　(C)宴會飲酒之時，不是琴弦就是簫笛來助興　(D)宴會上飲酒的快樂，不是因絲竹管絃而來。	(D)
5.	「不忮不求，何用不臧？」乃：　(A)於世無忌無求，何不退隱山林　(B)於世無忌無求，自能臧否世人　(C)不忌刻不貪求，行事無有不善　(D)不忌刻不貪求，則能兼善天下。	(C)
6.	「吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也」意謂左光斗：　(A)不顧私情　(B)酷刻不仁　(C)表情嚴峻　(D)固執不移。	(A)
7.	出師表：「陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言」意近：　(A)念高危則思謙沖而自牧　(B)憂懈怠則思慎始而敬終　(C)慮壅蔽則思虛心以納下　(D)想讒邪則思正身以黜惡。	(C)
8.	「欲取金匱石室之書，以成風雨名山之業」，「風雨名山之業」指：　(A)顯揚聖道之著作　(B)亂世不朽之著作　(C)裨益世道之著作　(D)喚醒人心之著作。彍	(B)
9.	「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，無枝可依」乃隱喻：　(A)人生苦短　(B)無所依託　(C)蒙冤被讒生活貧困。	(B)
10.	「人生不相見，動如參與商」意謂：　(A)人生聚散已天定　(B)人生之路多風波　(C)朋友之情難捉摸　(D)人生聚少離多。	(D)
11.	下列詩詞中所述景象，何者屬夏季？　(A)最好西湖賣酒家，黃菊綻東離下　(B)砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿　(C)納涼時，波漲沙，滿湖香芰荷蒹葭　(D)紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。	(C)
12.	「圭臬」一詞的原意是：　(A)古時測量日影的器具　(B)為大臣上朝所持的奏板　(C)為玉製禮器，是貴族身分的表徵　(D)指崇拜信仰的對象。𤊄	(A)
13.	師說︰「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。」意指世人之學習態度往往：　(A)觸類旁通　(B)訓練有素　(C)輕重分明　(D)本末倒置。	(D)
14.	下列文句之對句中，那一句之氣象相似？　(A)「荒榛斷梗」和「瓊蕤玉樹」　(B)「露蛩風蟬」和「鳳笙龍笛」　(C)「金釭華燭」和「蜀錦齊紈」　(D)「秋荼春薺」和「象白駝峰」。	(C)
15.	以蘇軾「教戰守策」一文之見，他認為下列何者無益於身心或國家？　(A)庶人之在官者，教以行陣之節　(B)善養身者，使之逸而能勞　(C)天下既定，則卷甲而藏之　(D)士大夫尊尚武勇，講習兵法。	(C)
16.	白居易︰「進不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔，各欲白首」，此句是形容：　(A)進退得失，糾纏一生，直至白首　(B)人生無常，得失榮辱，臨老仍難忘懷　(C)平生知己，偶因意見相左，竟然老死不相來往　(D)平生知己，遠隔萬里，音訊難通，又垂垂老矣。	(D)
17.	「江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛」是形容：　(A)江南初春之景象　(B)江南暮春之景象　(C)江南夏日之景象　(D)江南初秋之景象。	(B)
18.	「一夫作難而七廟隳」乃賈誼謂：　(A)陳涉揭竿起義，竟毀了元朝歷代祖先的宗廟　(B)朱元璋揭竿起義，竟毀了元朝歷代祖先的宗廟　(C)陳涉揭竿起義，竟毀了秦朝歷代祖先的宗廟　(D)劉邦揭竿起義，竟毀了秦朝歷代祖先的宗廟。	(C)
19.	下列不工整的對句是：　(A)人老去西風白髮，蝶愁來明日黃花　(B)黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭　(C)曲岸經霜落葉滑，恁般樓台正宜夏　(D)漁村偏喜多鵝鴨，柴門一任絕車馬。	(C)
20.	「惟江上之清風，與山間之明月；耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無盡，用之不竭。」語出：　(A)蘇東坡「赤壁賦」　(B)柳宗元「始得西山宴遊記」　(C)范仲淹「岳陽樓記」　(D)歐陽修「醉翁亭記」。	(A)
21.	「斗斛之祿」意指：　(A)薪俸微薄　(B)俸祿優渥　(C)酒杯滿溢　(D)計量單位。	(A)
22.	「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也」乃孔子：　(A)戒勉子貢，勿徒逞血氣之勇　(B)戒勉子路，勿徒逞血氣之勇　(C)讚美子夏，勇猛奮戰死而不悔　(D)讚美子張，勇猛奮戰死而不悔。	(B)
23.	下列敘述，何者正確？　(A)「人焉廋哉」之「廋」，「瘦」也　(B)「其言之不怍」之「怍」，巧詐也　(C)「侍於君子有三愆」之「愆」，過失也　(D)「未見顏色而言謂之瞽」之「瞽」，鼓也。	(C)
24.	「愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？」意謂：　(A)愛要教誨而非一味姑息；忠要規勸而非百般順從　(B)愛他就不要勞累他；忠心之人就不須教誨他　(C)教育兒女要以愛而不可勞累他；效忠領袖要忠而不可以勸諫教誨　(D)忠愛皆是天性，不宜勉強行之。	(A)
25.	「膚受之愬」其意為：　(A)肌膚受害，難以忍受　(B)如人飲水，冷暖自知　(C)愬己冤屈，如膚所受　(D)戰戰兢兢，以免受害。	(C)

二、	常識測驗：
1.	集法家之大成者：　(A)韓非　(B)李斯　(C)商鞅　(D)申不害。	(A)
2.	下列何者用以指老人？　(A)垂髫　(B)抓髫　(C)弱冠　(D)黃髮。	(D)
3.	下列何者不正確？　(A)「嘉禮」指結婚　(B)「桃觴」指祝壽之酒席　(C)「弄瓦」是生男孩　(D)「踵謝」指親自登門道謝。	(C)
4.	「岳陽樓記」和「出師表」的作者分指：　(A)歐陽修和諸葛亮　(B)范仲淹和諸葛亮　(C)蘇軾和李密　(D)范仲淹和歐陽修。	(B)
5.	下列何者正確？　(A)「儒林外史」的作者是吳敬梓　(B)「紅樓夢」的作者是羅貫中　(C)「西遊記」的作者是高鶚　(D)「世說新語」的作者是曹雪芹。	(A)
6.	「詩經」的六義是：　(A)詩、書、禮、樂、易、春秋　(B)風、雅、頌、賦、比、興　(C)禮、樂、射、御、書、數　(D)經、史、子、集、詞、曲。	(B)
7.	「四書集注」的作者是：　(A)孔子　(B)孟子　(C)朱熹　(D)子思。	(C)
8.	下列詩體，何者有絕句、律詩之別？　(A)近體詩　(B)古體詩　(C)樂府詩　(D)現代詩。	(A)
9.	在公文程式中，總統與立法院之間的公文往復時使用那一種公文？　(A)令　(B)咨　(C)呈　(D)函。	(B)
10.	書信中的提稱語「禮鑒」是用在：　(A)用於弔唁　(B)用於軍界　(C)用於政界　(D)用於教育界。	(A)

三、	成語測驗
1.	下列成語何者可用來形容「作品令人感動讚賞」？　(A)突兀崢嶸　(B)迴腸蕩氣　(C)吐屬不凡　(D)辭無所假。	(B)
2.	下列成語中沒有錯字的是：　(A)如坐針顫　(B)掩耳倒鈴　(C)遊談無跟　(D)怵目驚心。	(D)
3.	「當國家承平之時，我們應□□□□，一旦有變故發生，方不至於束手無策」，其中的缺空成語應填：　(A)斬刈殺伐　(B)居安思危　(C)好逸惡勞　(D)醉生夢死。	(B)
4.	下列那一句成語和「臨池學書」之意相反？　(A)孜孜不息　(B)焚膏繼晷　(C)映雪苦讀　(D)翫歲愒時。	(D)
5.	「斗筲之人，何足算也」意謂：　(A)鄙陋淺薄之人，不足道也　(B)浮誇不實之人，不足道也　(C)無惡不作之人，不足道也　(D)畏縮猶疑之人，不足道也。	(A)

四、	閱讀測驗
	古者諫無官，自公卿大夫至於工商，無不得諫者。漢興以來，始置官。夫以天下之政，四海之眾，得失利病，萃於一官使言之，其為任亦重矣。居是官者，當志其大，舍其細，先其急，後其緩，專利國家而不為身謀。彼汲汲於名者，猶汲汲於利也，其間相去何遠哉！　節自宋司馬光《諫院題名記》
1.	「古者諫無官」一句之意為：　(A)古時候沒有人能當諫官　(B)古時候進諫沒有專門的官員　(C)古時候當官就不能進諫　(D)古時候進諫就不能當官。	(B)
2.	本文中的「萃」字，其意為：　(A)蒼翠　(B)磨練　(C)砥礪　(D)聚集。	(D)
3.	由本文中我們可以推論中國的諫官從何時起方才設置？　(A)自古至今都沒有　(B)漢朝才有　(C)隋唐才有　(D)民國才有。	(B)
4.	作者認為「汲汲於名」和「汲汲於利」的人：　(A)是完全不同類型的人　(B)是完全相同類型的人　(C)兩種人相互仇視　(D)兩種人相互尊重。	(B)
5.	「專利國家而不為身謀」一句乃指：　(A)諫官專門為國家著想而不謀私利　(B)諫官不知為自己的創見申請專利　(C)諫官不應只為國家而不替自己著想　(D)諫官當為國家和自己謀利。	(A)

	天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強為之，則天下狃於治平之安，而不吾信。惟仁人君子豪傑之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功。此固非勉強期月之間，而茍以求名者之所能也。天下治平，無故而發大難之端。吾發之，吾能收之，然後有辭於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其責，則天下之禍必集於我。節自宋蘇軾《晁錯論》
1.	作者認為天下的災禍，最不好處置的是：　(A)不能預測戰爭的發生　(B)發生戰爭時無法救國　(C)天下人群起叛亂　(D)表面上太平無事，實際上卻有不可逆料的後果。	(D)
2.	本文句中的「狃」其意為：　(A)扭曲　(B)扭轉　(C)習慣　(D)習性。	(C)
3.	「坐觀其變，而不為之所」乃指：　(A)坐等事情的惡化而不知逃到庇護所　(B)坐看事情的變化而無可奈何　(C)坐看事情的變化卻不想辦法解決　(D)坐觀自然的變化而不加理會。	(C)
4.	作者認為當天下人已生活於安逸承平時，若一開始就用強制的手段去處理危機，老百姓會對治國者有何反應？A)不相信　(B)無所謂　(C)完全信賴　(D)勉強接受。	(A)
5.	本文中的「循循」之意是：　(A)徐徐　(B)汲汲　(C)急急　(D)寂寂。	(A)